Problem morale je vedno čutil človeštvo, veliko temo filozofskih razprav je bilo namenjenih tej temi. Toda še vedno ni dokončnega mnenja o mejah moralnega vedenja in kaj vpliva na razvoj moralne zavesti. Kompleksnost je v številnih dejavnikih, pri čemer je glavna subjektivnost ocenjevanja vedenja. Nietzsche je na primer trdil, da je za nemočne ljudi potrebna le vest (ena od moralnih vrednot), močne osebnosti sploh ne potrebujejo. Torej morda ne bi smeli razmišljati o moralnosti dejanj in uživati v življenju? Poskusimo to ugotoviti.
Značilnosti moralne zavesti
V matematiki je vse podvrženo strogim zakonom, toda takoj, ko pride do človeške zavesti, se celotno upanje za edinstvenost takoj izhlapi. Ena od glavnih značilnosti moralne zavesti je že navedena zgoraj - to je subjektivnost. Torej, za eno kulturo je nekaj stvari normalno, medtem ko je za drugo popolnoma nesprejemljivo, poleg tega pa se lahko pojavijo podobna nesoglasja med nosilci nekaterih kulturnih vrednot . Treba je opozoriti le na vprašanje moratorija na smrtno kazen, ki je povzročil tako vroče razprave med predstavniki ene narodnosti. To pomeni, da lahko vsaka oseba poda svoje mnenje o moralu tega ali tega dejanja. Torej, na kaj je odvisna ta razlika v pogledih? V zvezi s tem so bila izražena veliko mnenj - od teorije genetske nagnjenosti k kakršnemu koli vedenju do popolne odgovornosti okolja.
Do danes je splošno sprejeta mešana različica teh dveh različic. Dejansko genetike ni mogoče popolnoma izključiti, morda so nekateri ljudje že rojeni z nagnjenjem k antisocialnemu vedenju. Po drugi strani pa na oblikovanje moralne zavesti močno vpliva okolje, očitno je, da se bodo vrednote osebe, ki je odraščala v finančno varni družini, razlikovala od tistih tistih, ki so stalno odraščali. Razvoj moralne zavesti in sposobnost moralnega vedenja bo odvisen tudi od šole, prijateljev in drugih okolij. Kot zorenje in oblikovanje osebnosti se vpliv tujih ljudi zmanjšuje, toda v otroštvu
Zaradi vsega navedenega je zelo težko oceniti moralo tega ali tega dejanja, ker je po svoji objektivnosti nujno, da mora razvita moralna zavest omejiti predsodke. Kar ni tako pogosto, je zaradi lenobe in nepripravljenosti izboljšati svoj um.