Občutki, občutki in reprezentacije igrajo pomembno vlogo v življenju posameznika. Mnoge stvari, predmeti, pojavi tega sveta so znani samo v stiku in občutku. Senzualizem obravnava čutno življenje kot edino pravo, zavest in razum pa le počivata na vtisih, ki so jih prejeli.
Kaj je senzacionalizem?
Senzualizem je eden od trendov v teoriji človekovega spoznavanja, ki izhaja iz stališč starih grških filozofov, ki so menili, da so najbolj osnovna in zanesljiva oblika znanja občutki in občutki. Senzualnost (zaznavanje latinskega senzusa) je bila razdeljena na skrajne in zmerne (v nekaterih primerih je bil prepoznan vpliv uma). Kot učenje je v filozofskih krogih izjemno čutovalnost postala zelo priljubljena in vsebovala naslednje postavke:
- vse zunanje izkušnje, znanje, um prejme samo s pomočjo občutkov;
- rojene ideje ne obstajajo, um je "čista tabla";
- v razumu ni nič, kar se v čutih ne bi zgodilo;
- zunanji svet je vir znanja;
- um ima le izpeljan pomen.
Senzualizem v psihologiji
Ideje in položaji senzacionalizma so močno vplivali na psihološko znanost XVIII. Stoletja. Nemški fiziolog in psiholog Wilhelm Wundt je začel razvijati eksperimentalno psihologijo: on je dal eksperimente, katerih naloga je bila identifikacija primarnih občutkov, iz katerih se oblikuje arhitektonika človeške duše . Senzualnost v psihologiji je paradigma, ki izhaja iz filozofskega poučevanja, študija psihičnega življenja s primarno zanašanjem na senzorične vtise. V prihodnosti se je senzualizem preoblikovala v asociativno psihologijo.
Senzualizem v filozofiji
Starodavna filozofija, nastala v starodavni Grčiji, je bila znana po različnih šolah in tokovih, ki vplivajo na ves svet. Najbolj prvi filozofi senzacionalistov veljajo za Protagora in Epikurja. Senzualizem v filozofiji je »čutna« usmeritev pri reševanju problemov spoznanja nasprotovanja racionalizmu in intelektualizmu, ki temelji na argumentih razumnega. Senzacionalizem se je razširil šele konec 18. stoletja. zahvaljujoč francoskemu filozofu Victorju Cousinu.
Velik prispevek k razvoju senzacionalne teorije znanja je J. Locke, kasneje pa tudi francoski abbot-filozof Etienne Bono de Condillac. J. Locke je poleg občutkov v senzacionalizaciji pomemben tudi za spoznanje, razmišljanje o razmišljanju, s katerim E.B. de Condillac se ni mogel strinjati in govoriti o refleksiji, ne o neodvisnem pojavu, temveč o predelavi občutka. Osnovne ideje kondilaka o psihičnem življenju:
- Obstajata dve skupini občutkov. Prva skupina - sluh, pogled, vonj okus. Drugi se nanaša na občutek dotika.
- Okus ima glavno vlogo pri poznavanju zunanjega sveta.
- Duhovni procesi, ki se pojavljajo neodvisno od občutkov, so iluzija.
- Vsako znanje vsebuje občutek.
Kakšna je razlika med empiriznostjo in senzacionalizmom?
Filozofija sodobnega časa (XVII - XVIII. Stoletja.) So se soočili s težavami v poznavanju sveta in merili resnice. Obstaja hiter razvoj glavnih treh področij filozofije, racionalizma, senzacionalizma in empirizma. Empirična in senzacionalna pot sta blizu v osnovnih položajih in nasprotuje racionalizmu. Empiricizem je metoda, katere odkritje pripada angleškemu filozofu F. Baconu. Empiricizem temelji na senzornih izkušnjah, kot merilu znanja in vira znanja.
F. Bacon je razlikoval med metodami senzacionalizma, racionalizma in empiriznosti. Senzualisti so "mravlje", vsebinsko zbrani. Podgane - "pajki" tkanje spletu razmišljanja od sebe. Empiricisti - "čebele" izvlecejo nektarja iz razlicnih barv, vendar so pridobili material glede na svoje izkušnje in spretnosti.
Glavne razlike med empiriznostjo in senzacionalizmom po F. Baconu:
- Empiriznost priznava pomen čustev, vendar v tesni povezavi z razlogom.
- Razlog je zmožen pridobiti resnico iz čutnih izkušenj.
- Pasivno razmišljanje o naravi v senzacionalizmu se nadomesti z aktivnim posredovanjem, da se naučijo skrivnosti.
Materialistični senzacionalizem
Občutki - najpomembnejši vir znanja, senzacionalizem, ki se navezuje na to subjektivno kategorijo v svojem toku, ni bil homogen, razdeljen v idealistični senzacionalizem in materialističen, v slednjem pa vpliv zunanjih dražljajev na čutila povzročil senzorične vtise. Živahni predstavnik materialističnega senzacionalizma John Locka.
Idealistični senzacionalizem
V nasprotju s materialističnim senzualizmom John Locka se kaže idealistična senzualnost, katere pristaši so bili filozofi J. Berkeley in D. Hume. Idealistični senzacionalizem je filozofija, ki zavrača odvisnost občutkov od zunanjih predmetov. Glavne določbe te smernice, ki so jih sestavljali J. Berkeley in D. Hume:
- Človek nima senzoričnega dojemanja materije;
- Z vsoto posameznih občutkov je mogoče zaznati ločeno stvar.
- Duša je posoda vseh idej.
- Oseba se ne more poznati samega sebe, vendar lahko vtisi samega sebe dajo idejo.
Senzualizem - prednosti in slabosti
Znanstvena psihologija se je vedno sklicevala na filozofske koncepte, pri čemer je iz njih vzela stoletja izkušnjo spoznavanja duše. Senzualnost je vplivala na razvoj eksperimentalne in asociativne psihologije. Analiza spektra čustev in občutkov v delu "Razprava o občutkih", E. Condillac je pomembno prispeval k znanosti, ki so jo cenili psihologi. V prihodnosti je psihologija prepoznala omejitve senzacionalizma v procesih kognicije. Pomanjkljivosti senzacionalizma, ki so se pokazale med poskusi:
- Miselno dejanje ni enakovredno povezavi senzacij.
- Človeška zavest je veliko bolj zapletena kot niz senzoričnih vtisov.
- Vsebina intelekta ni omejena le na senzorične slike in občutke.
- Vedenjsko motiviranje in vloga dejanj pri ustvarjanju vtisov ni mogoče razložiti s pomočjo senzualnosti.