Pravoslavna cerkev negativno govori o samem postopku, temveč o dejstvu, da se v procesu gojijo več embrijev, od katerih so izbrani najbolj sposobni, ostalo pa preprosto odstranite (branite - ubijte). Ampak umor je umrl greh, splav z umori se šteje tudi za velik greh. In umor življenja, ki je bil skorajda rojen, tudi v epruveti, je nedvomno tudi greh.
IVF in cerkev
Način, kako cerkev obravnava IVF, je upravičen. Kot je znano, metoda IVF sestavlja več stopenj. Prvič, ženska je spodbujena, da hkrati proizvaja več oocitov (superovulacija). Včasih se izkaže 2, včasih pa vseh 20 jajc. Po izpustitvi zrelih jajc jih dajo v poseben hranilni medij in jih povezujejo s sperma moža. Na tej stopnji je še vedno "zakonito" - ni kršitve morale, ker so starši poročeni.
Nastali embrioni se nekaj časa premaknejo v inkubator. In potem po tem pride "trenutek X". Slabi, neizbrisni zarodki se odstranijo, ostalo pa posadijo matere. Včasih so zarodki zamrznjeni in shranjeni dolgo časa.
Ker se v maternico prenese 2-5 zarodkov, je verjetnost večkratne nosečnosti visoka. In če je preživelo več kot dva zarodka, ostalo, kot pravilo, doživijo zmanjšanje. Niso jih kirurško odstranili, vendar z nekaterimi metodami dosežejo, da prenehajo z razvojem in se sčasoma raztopijo. Ta postopek je enačen tudi z umorom.
Ni presenetljivo, da cerkev nasprotuje IVF. Umetna oplodnja in cerkev bi lahko sobivali, če bi zdravniki od ženske vzeli le 1-2 jajčeca in potem, ko so jih oplodili, jih je ponovno vstavil. Vendar noben zdravnik tega ne bo storil, saj ni zagotovil, da bo operacija uspešna. Brez "rezervnih" otrok noben zdravstveni center ne bo ukrepal.